宁夏地域性建筑装饰符号探析

[摘 要]：符号应用于建筑，是一种建筑语言，它代表着某种含义，传达着某种信息，通过符号使建筑增加记忆性和识别性。宁夏地域性建筑中能够易于辨认和识别主要归功于装饰符号的明确表达，也由此形成了独具特色的宁夏地域性建筑装饰艺术。

[关键词]：地域性建筑；装饰符号；建筑语言；

Abstract: Symbols used in building, is a building language, it represents a kind of meaning, convey a certain information, through the symbolic building increased memory and recognition. Regional architecture in Ningxia can easily recognizable and recognition is mainly attributed to the decorative symbols to express, which also formed a unique regional architecture in Ningxia decorative art.

Key words: Regional architecture；Symbolic expression；Architectural language

 

前言：意大利文艺复兴时期著名的建筑理论家阿尔伯蒂曾指出“：我们从任何一个建筑物上所感觉到的赏心悦目都是由美和装饰引起的[1]。装饰是生成建筑美所必需的构件，而装饰符号是装饰艺术的表达，是以易于识别的形象来传达概念的。作为宁夏地域性建筑装饰所传达的信息符号，最重要的是其传达给人的特殊装饰语言的意义、装饰技巧和审美价值，使人们产生情感上的共鸣和交流，从而改变现代主义建筑的冰冷面貌。

1、造型符号

符号应用于建筑是一种建筑语言,它代表着某种含义,传递着某种信息,通过符号使建筑增加记忆性和识别性【2】。宁夏地域性建筑中的造型符号有其独特的建筑装饰形式，这些装饰造型符号与其它宗教建筑有着截然不同的形象，宁夏地域性建筑造型符号是“拱券”来表达的。“拱券”又称券洞、法券，是一种弧形的装饰构件，具有良好的良好的承重性能，同时还起着装饰美化的作用。其外形为圆弧状，由弧线与直线结合而成，它巧妙的运用力学原理形成独特立面造型，其形式也随着建筑类型的不同而变化。“拱券”作为一种建筑符号,在宁夏地域性建筑中占据着重要的地位。宁夏地域性建筑“拱券”的形式变化不拘一格，呈现异彩纷呈式。常用的形式有: 马蹄形拱、弧形拱、半圆拱、四心拱、复叶形拱尖形、钟乳形等【3】。“拱券”在宁夏地域性建筑中,无论其建筑规模大小，从建筑的外立面到内部空间造型，都起着“点睛画龙”之功，可以说没有“拱券”就难以形成宁夏地域建筑特色，它已经突破了单纯的符号意义,是宁夏伊斯兰建筑的主要构成元素和特色。

2、纹饰符号

符号是文化历史的浓缩精华，具有时空性，在一定的时期和地域内产生，是人们生活方式、生活环境、生活文化的反应【4】。宁夏伊斯兰教建筑不同于其它地域建筑，还取决于其特色鲜明的装饰纹饰符号。其装饰纹饰独有的宗教语意、构图特征、特有的艺术韵味，形成了不同于其它宗教建筑的装饰艺术风格。“伊斯兰的纹样堪称世界纹样之冠，建筑以及其他一切工艺中供欣赏用的纹样，其题材、构图、描线、敷彩皆有匠心独运之处”【5】。宁夏地域性建筑装饰纹饰常以抽象形态来表达自我的宗教语言，最大的特点是讲究纹样的对称性和连续性，表达着伊斯兰教独有的精神语言，所呈现出来的建筑装饰风格是富于浪漫与幻想的。宁夏地域性建筑谨遵伊斯兰教教义，装饰纹饰图案很少用人物、动物等具象性花纹，常以植物花纹、几何花纹、和阿拉伯文字花纹等三大类出现，这是宁夏地域建筑装饰中最大地特色之一。

受伊斯兰教教义影响，植物纹样在建筑装饰纹饰中被广泛采用。伊斯兰艺术家把目光转向了植物花纹，对植物进行概括与总结时，基本上不采取纯自然形态，多是对自然母体进行提炼、简化，并以秩序化的图案作为建筑的装饰母题，点缀装饰在伊斯兰建筑室内外相关部位。宁夏地域性建筑几何装饰纹样的趣味表现在图案的重复、对称及连续上，伊斯兰设计师巧妙的对几何纹样进行组合，将其复杂程度提到了一个前所未有的高度，形成了丰富的视觉形象。几何装饰纹饰符号是由基本的几何形组成，通过相关的组合、重复，构成二方、四方、单独、适合、纹样结构，这种构成形式组合成包罗万象、优美繁复的装饰纹样，蕴含了伊斯兰教天地融合的宗教观念【6】。文字纹样则大量采用《古兰经》教义中的经文作为装饰题材组成相关图案，常装饰在匾额及室内墙体上。宁夏地域性建筑装饰最大的特征是不对建筑留白，力求将建筑装饰布置的密不透风，形成强烈的视觉冲击，或单独使用，或组合拼装，形成整片的艺术效果，这是宁夏地域建筑装饰艺术中的最大特色之一。

3、装饰色彩

“建筑形体好、坏、美、丑主要由形、色两方面来衡量。【7】”色彩是建筑外观形象的一个重要特征，宁夏地域性建筑装饰色彩以绿色、白色、黄色、蓝色等为主。

绿色是宁夏地域性建筑中最常见的颜色，也是伊斯兰建筑与中国其它宗教建筑的最明显的色彩区别，是中国伊斯兰建筑的重要特征之一。绿色是宁夏地域性建筑中最常见的颜色，也是伊斯兰建筑与中国其它宗教建筑的最明显的色彩区别，是中国伊斯兰教建筑的重要色彩标志之一。在宁夏地域建筑中，昭示着生命、希望的绿色随处可见,体现出了他们独有的宗教信仰。宁夏地区地域性建筑中的白色，主要用于建筑的外墙壁内部墙体粉刷。大面积的白色粉饰，使人感到沉静、肃穆、朴素、开朗、轻松，符合穆斯林的宗教情感【8】。黄色是大地的颜色,有着种纯朴敦厚的感觉。宁夏地域建筑装饰中，黄色巧妙的与其他色彩进行组合搭配,淡化了黄色的强烈视觉冲击，呈现出柔美，典雅得视觉形象，具有极强的动感及韵律，产生很好的视觉效果。蓝色在其它宗教建筑装饰中是十分少见的，而在宁夏地域建筑装饰上却广泛使用，常出现在建筑的外墙及室内装饰匾额等处。宁夏地域性建筑装饰色彩是依附于其宗教文化的主观性很强的装饰色彩，具有独特的审美价值和色彩寓意，是精神世界的外在流露，它摆脱了自然色彩的本我状态,升华为精神色彩的生命意向，对营造其地域性建筑的环境气氛起到了重要作用。正确认识宁夏地域性建筑色彩，解读其内在的形成原因及深层寓意，对于弘扬我国优秀的民族文化和建筑文化有着重要的意义。

 

结语：当今时代，全球化观念逐渐渗透于各个层面，各民族、各地区的建筑文化也在相互融合、相互渗透，传统的民族文化在我们的生活中处于消亡之势，地域特色因城市建设而遭到严重破坏。正确认识宁夏伊斯兰教建筑装饰符号，解读其构成要点及意向特性，必将为宁夏地域性建筑创作提供更多的设计启示、方向定位，对延续当地建筑的地域特征，对于弘扬我国优秀的民族文化和建筑文化，开创具有时代精神的地域建筑创新之路。有着重要的时代意义。

 

 

参考文献：

【1】 罗伯特·文丘里.周卜颐译.建筑的复杂性与矛盾性【M】.北京:中国建筑工业出版社，1991.5.

【2】李志辉.浅析回族建筑风格. 宁夏工程技术[J].2002年第04期.

【3】李志辉.浅析回族建筑风格. 宁夏工程技术[J].2002年第04期.

【4】王瑞云;杨茂川.研究建筑符号学对地域性建筑设计的意义[J].山西建筑，2009年01期.

【5】石永良.当代阿拉伯建筑和阿拉伯建筑遗产.[硕士学位论文][D].上海：同济大学,2002.

【6】左立光.新疆伊斯兰建筑装饰符号.新疆师范大学学报,哲学社会科学版[J].2004年第04期.

【7】刘致平.中国建筑类型及结构(第三版)[M].北京：中国建筑工业出版社，2000.119.

【8】杜天蓉.宁夏伊斯兰教建筑艺术研究. [硕士学位论文][D].西安：西安理工大学,2009

 

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